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反复观空无我之法对待，勉强坚持到下座；日间尤觉右半身不灵便、当书写日记时，字也写得蜷曲不工、晚餐用饭时，手口配合不协调。于是家人和医院商定，约好全面检查诊断。 1月4日，累633座。晨5：20--7...心念耳闻；少有掉举，即觉即空。 4月1日。累：717座。晨座中沉浸于金刚持之心念耳闻深邃之中：心念、非心念，念而不念、不念亦念；闻、观、觉、知亦然；并感知，那个不在中间内外、亦在中间内外；对此，强说...
宋世春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21115663449.html
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，并非“色灭”才是“空”；“空即是色”是说因”空”才有“色”之妙用，比如木头的桌子，因为木头也无自性（空）可以作成桌子，如木有自性则不能作成桌子，所以才有桌子之妙用。故龙树（中论．观四谛品）说：“以...“色”方面看都是一样的，其义圆通无所障碍，这就是“色即是空，空即是色”的道理）。四就观行释者有三：一观色即空，以成止行；观空即色，以成观行＜按：如果能“观色即空”，那么就能成就“止”的要求。“止”释为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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事物，来开示知见、修证“无我”教法，那么“解脱”之以生死、烦恼为其内涵，实际上并不意含遍观宇宙间一切事物都无自性——“空”。如果基于此一理解来看《宗义讲释》所阐说的小乘宗义，那么行者次第修道，由资粮、加...八地之上置立“不共二乘之大乘菩萨十地”。〔59〕唯识宗先“观诸法不可得，唯识起”，其次“观所空、能亦空”，然后在“圆成实上而作修学”，直到最后“转识成智”；〔60〕中观宗应成派则遍就一切法处直观“无...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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门，共三十门。此外，从真空观中的“会色归空观”、“明空即色观”、“空色无碍观”及“泯绝无寄观”，显然又受龙树对“空”的注释所启发。此外与天台三观的关系，到了宗密时亦产生微妙的和会之处。 华严法界观...唯是一道。同时，从会色归空到泯绝无寄，首尾相承，内容一贯。 第二，华严法界真空观解决了哲学史上存而未决的思想体系，故可独立论究—— 方东美先生认为：真空观里的“会色归空”及“明空即色”两观，解决了...
黄连忠
|佛学论文|因明|五明|
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人天、三乘别教、三乘同观空宗、一乘破三归一、佛性法身常任之五阶。于三乘别教中开声闻、缘觉、菩萨之三乘而为七阶，判华严为顿教，慧观与此相同。虎丘山笈法师判有渐、顿、不定三教，渐教中开初、二、三时，成为...深信这是开演佛陀初转法轮时的法界缘起妙法。 依圣典成立史的观点，本经所说一字一句，当然并非全是大圣释迦牟尼佛亲口听说，唯因本经结集是佛减后很久以后的事，致对本经所说之义理，是否完全开显了佛陀成道的内观...
今津洪岳作
|佛学论文|因明|五明|
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武则天召见他时问他依何经典修行?他答：“依《文殊说般若经》一行三昧。”(《楞伽师资记》)可见神秀是继承了道信所提倡的“一行三昧”的禅法的。北宗的“看心”、“看净”，既是观心、观空，也是“观佛”，自然也...重要词语和思想却是来自这两部经，例如自性、本性、性空、无念、无相、无住，乃至“世界虚空”等即来自此经，当然这类语句在别的般若类经典和论书中也有。 在没有标明经名而只引述经文或重要用语的佛经，可以清楚...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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非但四论可明，亦众经可了。”天台宗却安立三谛、三观、三智，这显然是与中观宗不同道的。 据传说慧文是因读《大智度论》释《摩诃般若经·序品》中“以道智具足道种智(假谛)”、“以道种智具足一切智(空谛)”...有，以心空故一切皆空，如世一人而见者有畏有爱有亲有厌之不同。所有熏习和变现的事造三千，都由理具三千而有的。 第二十四节 三止三观 天台宗的主要行法就是观此一念三千即空即假即中之旨。三千世间，一切...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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不坏本相而自互相涉人无碍。如果以事法界为体，观之建立三观：理法界的真空观(从假入空观)，理事无碍法界的理事无碍观，事事无碍法界的周遍合融观(后二是从空入假观)。 真空观有其四重次第。首先要会色归空。...事物即是真空，真空即是事物。修行之人要于事物显现时，观其事物全体不异于真空，观达真空时，全体真空不异于事物。见事物即见真空，见真空无不见事物。所以空与事物不相妨碍，最后要达到泯绝无寄。如此真空不可指为是...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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分裂，后有中观瑜伽两宗之继起，在教理上复有不同的、独到的见解，对于佛教的哲理是有所发展的。为要知道佛教全部的真理，因而更述上座大众诸部之异义、中观空性之真义、瑜伽中道之教理三章共九章，佛学的实相论如是。... 6.行是有功能有作用的，它不是白白地行、空无结果的。就行是一系列的过程看来，它不是自在的，它从另一它生。它也不是自为的，它既生已，便显现出它自身的功能力量，又生起旁的。它虽没有主宰，不能主宰其他...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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请太虚为院长，典礼庄严隆重。7月13日，佛学院召开院董会成立会，推举梁启超为院董长。从此拉开了太虚僧教育的序幕。 武昌佛学院第一期的学生，出家缁众有漱芳、能守、默庵、会觉、观空、严定、法尊、芝峰、...、钱诚善、满智、法舫、芝峰、大醒、苇航、尘空、福善等。曾先后在杭州、北京、上海、泰县、汉口、武昌、重庆、南京、奉化等地编辑出版。1949年4月离开上海，结束在中国内地出版的历史。《海潮音》高度代表了...
李阳泉
|佛学论文|因明|五明|
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